【高雄】佛陀紀念館－林桑's 玩樂‧生活©

「禮敬大廳」之命名，具有兩層含義：一者，「禮敬」二字，傳達著對大眾修行的指引。如何達到身心脫落呢？有道是：「放下身心見乾坤！」秘訣就在於學習普賢十大願中：「一者禮敬諸佛」的精神與實踐。透過對諸佛菩薩的禮拜、恭敬與朝禮的心，才得契入佛國淨土的境界，置身其中。

佛館共設有三間滴水坊，可供來者在裡面喝茶、喝咖啡，吃簡餐或一些簡單的點心。分別靠近於榕樹下、佛光樓、祇園（樟樹林滴水坊）。祇園的裡還有很多親子舞台，也有供數百人使用的舞台，可以讓大家在那裡表演、辦活動，有益身心健康。

有星巴克喔~

還有7-11耶 , 不過裡面賣都沒有葷的喔~

佛館主體建築採「塔」式設計，本館上方四聖諦塔為印度大塔造型，成佛大道兩旁則羅列八座中國式七層寶塔，高38公尺，塔基座設有簡報室、接待中心，提供各種資訊及陳列文物、書籍等，讓來山參觀的遊客可在這裡歇息、閱讀、聊天、休息或喝茶。此外，還有提供上課、抄經的地方，以及舉辦佛化婚禮的禮堂等等.

矗立在佛陀紀念館上方的「佛光大佛」，右手比蓮花指、左手結接引印，面帶微笑，尊容圓潤飽滿，不論工法或藝術性都是傲世之作。「佛光大佛」含佛陀紀念館基座高度共108公尺，相當於36層樓高，共創下幾個「世界之最」——世界最高坐佛像、施作工期最短、結構及材質由台灣自行研發。

充滿生命力的佛館八塔

八塔名稱分別為一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡及八道。

「一教」是人間佛教，人間需要之教、善美之教、佛陀之教；
「二眾」是指出家眾與在家眾所共有；
「三好」就是做好事、說好話、存好心；
「四給」包括給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，要「給」才會有「得」；
「五和」自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平，最基本是家庭和順，因為「家和萬事興」；
「六度」是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若；
「七誡」代表誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡賭博、誡偷盜、誡酗酒、誡惡口；
「八道」就是八正道--正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，修持的八個方法。

每座塔的名稱都蘊含無限深意，有很多佛法，而佛光山開山宗長星雲大師為八座塔命名，就是希望能讓大家容易記憶，引導著大家走上人間佛教之路。

為何要建造佛塔？佛塔的由來：佛陀涅槃後，經過火化，留下許多舍利子，但是當時印度的八個國家都想要得到佛陀的舍利子而發生衝突，最後各國經過協調，決定將佛陀舍利平均分成八份，每個國家各自迎回一份回國家興建佛塔供奉。及至阿育王統一印度，將分散各地的佛陀舍利集中一起，並於印度各地道路的十字路口，興建了八萬四千座塔，各供奉佛陀舍利。

通過300公尺的成佛大道，就是「萬人照相台」，共有37個階梯，象徵「三十七道品」。站在台階上，面向東，背後是一尊世界最高大的銅鑄坐佛；轉身向西，有八座寶塔為背景，兩個方向皆可拍照紀念，留下美麗瞬間。

位於主館兩側的鼓樓

位於主館兩側的樓

人間佛國－佛陀紀念館「本館」

　　佛陀紀念館為安奉佛陀真身舍利而建，「本館」是佛陀紀念館的主體建築，也是供奉佛陀真身舍利之所在，代表「本師釋迦牟尼佛」；館內軟、硬體設計皆如星雲大師所說：「融合古今、中印文化，展示手法結合尖端多媒體科技，先讓民眾喜歡，進而願意接受佛陀教誨。」

　　本館內部一樓設「三殿」、「四常設展」，二樓除了大覺堂，還有四個美術館。三樓外圍四個角落矗立四座寶塔，稱「四聖諦塔」。塔剎中的藏經閣奉納全球百萬人抄寫的《心經》。

佛陀紀念館　四聖塔的時代意義

「一個人心量有多大，事業就有多大。」現今，「佛陀紀念館」的大，已不只是外在的雄偉，「佛館」的每一建築物、每個結構都蘊含著無盡的佛法，就像一部佛教教科書。如「佛館」主塔的四周有苦、集、滅、道四聖塔，亦代表「四弘誓願」及「四大菩薩」的精神。佛陀的最初說法「四聖諦」，經過了修行的實踐，即發展成為四弘誓願。

真漂亮又壯觀的天頂蓮花燈

普陀洛伽山觀音殿主要供奉一尊千手千眼觀音菩薩，由琉璃藝術家楊惠姍所創作。進入本館，首見觀音菩薩，星雲大師說：「因為觀音菩薩象徵慈悲，代表佛陀的精神普及於一切。」大眾於觀音殿除了禮拜觀音，亦可祈求大悲咒水，觀音兩側的善財與龍女會緩緩行至觀音身旁取過大悲咒水注入瓶中。殿內四周壁面光潔明鏡線刻三十三尊觀音，觀音姿態各一，或坐或立，以多層光影示現重重無盡的「華嚴世界」。一尊觀音，萬千慈悲身影。

金佛殿內供奉泰國僧王所贈金佛，象徵南、北傳佛教的交流與融和。金佛雕刻細膩，是東南亞最高的金佛坐像；佛陀金容散發出的光芒，讓大眾於禮拜瞻仰時，不由生起恭敬之心。殿內布置富麗堂皇中又不失雅致，天花板有蓮花圖騰，壁面龕內供奉六千餘尊小佛像，四根柱子上有《金剛般若波羅蜜經》等經文。在此除了可以虔誠禮佛，亦可點燈祈福；殿內左右兩側設有法語箱，供大眾祈求法語。