林桑's 玩樂‧生活©

貧富與佈施的關係
 
    物質生活在人的一生中佔著非常重要的地位，有人終身豐裕，有人一生貧苦，但也有人起先富裕，後來貧窮，也有人起先貧窮，後來富裕，有人雖然貧窮，但喜歡佈施，也有人雖然富裕，卻非常的吝嗇，造成這眾多差異現象的原因，在業報差別經上有詳細的說明。

    如果有人在前世，常常因為別人的勸告才去佈施，但在佈施後，卻心裏捨不得而後悔，因為這個緣故，所以今生起先富裕，後來貧窮。

    如果有人在前世，本來不喜歡佈施，但因為別人的勸告而去佈施，佈施後心裏非常高興，一點也不後悔，後來也養成佈施的習慣，因為這個緣故，所以今生起先貧窮，後來富裕。

    如果有人在前世，雖然曾經佈施過，但因沒有智慧，佈施給不需要幫助的人，或沒有佈施給有道德有智慧的人，以致雖然有佈施，但得到的福報卻很少，稍微享用，福田就乾枯了，但因為有佈施的習慣，所以今生雖然貧窮，卻仍喜歡佈施。

    如果有人在前世，本來很吝嗇不曾佈施，但因為遇到善知識的勸導，偶而佈施一兩次，雖然只佈施了一兩次，但卻真正幫助了需要幫助的人，或供養了真正有智慧有道德的人，所以福田豐盛，因為這個緣故，所以今生富裕，但因為仍然慳吝成性，所以不喜歡佈施。

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   當一個人在這世界上呱呱落地時，他有了自己的父親、母親、兄弟姊妺，當他出生時，他的家庭環境、親族關係，甚至他本身的性別、膚色、相貌等等，都不是這個嬰兒本身所能自主，這些好像都被命定了，這樣一種生命的現實，能不令我們省思生命的本質是什麼嗎？

    在這個世界上，在同一個時辰裏（甚至同一秒鐘），有無數的生命誕生了，有的出生在非洲衣索比亞鬧飢荒的小村落裏，註定了一生只能為填飽肚子而努力，有的出生在美國富貴人家的大宅邸裏，一出生就成為龐大家產的繼承人，有更多的嬰兒出生在中等小康的家庭裏，這樣一種生命的現實，能不令我們省思生命的本質是什麼嗎？
 
    有人生來聰慧，博聞強記，有人生來愚笨鹵鈍，屢學屢忘！
    有人生來相貌美好，人見人愛，有人生來醜陋殘劣，人見嫌惡！
    有人生來莊嚴穩重，有人生來輕佻狎猥！
    有人處處逢源，受人幫助，有人處處受挫，受人陷害！
    有人富貴而臥病，有人平凡而健康！
    有人輕鬆的就得到財富，有人則需花比別人更多的努力，才能得到他要的！
    有人富貴而含貽弄孫，有人貧窮卻孤苦到老！
    同樣的聰明才智，同樣的努力，有人平步青雲，有人抑鬱而終！
 
    這樣一種生命的現實，能不令我們省思生命的本質是什麼嗎？

    這些人生殘酷的差異現象，是公平還是不公平的呢？如果我們從人只有一生的生命階段來看，我們所看到的，只是一種人生「結果」的呈現，只看「果」而不論「因」，只是以這一生齊頭式的平等來看，人生所呈現的這種現象，當然超乎我們人類的思維和想像，更與我們要求因果立判立竿見影的原則大相違背！

    人生發生的許多事，如果無法理解，原因可能是我們的智慧尚不足，無法了解事情發生的緣由，或可能是我們的智慧足夠，但尋求了解的方法或方向有誤所致，根據科學的因果律，「凡發生的事例，必有一原因，做為其存在的理由」，現在我們觀察到人生裏許多為我們所無法解釋的事情，不能說沒有道理就發生了，而是我們不明白其為何發生的道理！

    凡是現象發生了，就一定有它的道理存在，如果我們對人生諸多現象的發生，有所迷惘與不解，而又無法尋求其解釋，很可能是我們的方法或方向有誤了，既然在人的這一生中，無法為人生尋得一有力合理的解釋，如果我們試著將時間往前推移，越過今生的樊籬而到達「前世」或「過去生」，我們對生命的疑團，或許也將一層層的解開了！  
       
        勝鬘夫人的疑問
 
    曾經有位勝鬘夫人，她對自身和人生的諸多現象充滿著疑問，因為她雖是一個富有與出身高貴的女人，但卻長得面目醜陋，身材粗劣，完全無法和其身份地位相匹配，她對此充滿著疑惑，因此就前去請教佛陀，向佛陀問了四個問題︰
 
    是什麼緣故，使得一個女人長得面目醜陋，身材粗劣，而且困苦貧乏，身世卑賤？
    是什麼緣故，使得一個女人長得面目醜陋，身材粗劣，卻富裕多金，身世高貴？
    是什麼緣故，使得一個女人長得面目姣好，體態動人，卻困苦貧乏，身世卑賤？
    是什麼緣故，使得一個女人長得面目姣好，體態動人，而又富裕多金，身世高貴？
 
    佛陀告訴她說，如果一個女人前世常常容易暴躁容易發脾氣，並且心裏常常計較、怨恨、嫉妒，那麼今生她就會長得面目醜陋，身材粗劣！

    如果一個女人前世常常心懷嫉妒，常常心懷傲慢，每當看到別人得到財富、得到名聲、得到別人的敬仰、禮遇，就心生嫉妒心、懷恨心，那麼今生她就會身世卑賤！

    如果一個女人前世非常的吝嗇小氣，不肯佈施自己的財物給需要幫助的人，那麼今生她就會困苦貧乏！

    反之，如果一個女人前世性情溫和愉悅，心裏也不懷有計較、怨恨、嫉妒的心，那麼今生她就會長得面目姣好，體態動人！

    如果一個女人前世常常恭敬別人，能夠隨喜別人的快樂，看到別人得到財富、名聲或得到敬仰、禮遇，也都能夠為他們高興，那麼今生她就會有高貴的身世！

    如果一個女人前世生性不吝嗇，常常佈施財物，幫助需要幫助的人，那麼今生她就會有豐裕的物質生活！

    這個勝鬘夫人，也是一個知過能改，值得敬佩的女人，她在聽完佛陀的開示後，就勇於檢討自己性格上的缺陷而努力改進了。  
       
       米蘭陀王的疑問
 
    同樣，米蘭陀王對人生的諸多現象，也充滿著疑問與不解，因此他也去請教有智慧的那先比丘︰
    「尊者啊！什麼緣故使得世上的人都不相同，有的長壽、有的夭折、有的健康、有的多病、有的美貌、有的醜陋、有的強壯、有的孱弱、有的富足、有的貧窮、有的高貴、有的卑賤、有的聰明、有的愚蠢呢？」

    那先比丘沒有正面回答他，反而問說︰

    「陛下，為什麼所有的果子都不一樣呢？有的酸、有的甜、有的鹹、有的苦、有的澀、有的辣呢？」

    米蘭陀王回答說︰

    「尊者，我想那是因為種子不同的緣故罷！」

    尊者微笑的說︰

    「是啊！陛下，世上的人之所以都不相同，全都是因為他們的業種不一樣啊！佛陀也曾經說過，每個人都是業的繼承人，業就是每個人的遺產！」  
       
        妙慧童女的疑問
 
    也有一位聰明而又美麗的小女孩，名叫「妙慧」，她也向佛陀問了幾個問題，她的問題已經越過「為什麼」（WHY）的層次，而達「如何實行」（HOW）的階段了，以她只有八歲的小小年紀，就有大智慧和莊嚴的相貌，當然，這絕不是偶然的，佛陀說這位可敬的妙慧童女，早在久遠的過去世就發了無上的願，而且已經歷三十劫之久，她的發心甚至比佛陀都還要早呢！

    容貌的端正，雖然常常有主觀認定上的不同，但不可否認的，外在客觀的認同也是很重要的，因為愛美是人的天性，如果不能有端正的容貌，確實也是一件遺憾的事，因此妙慧童女就為我們問說，如何才能得到端正的容貌？

    佛陀告訴她說，要獲得端正的容貌，絕對不可以有瞋恨心，不可以發怒，要學習忍辱，同時要有同情心、悲憫心，並且深信正法和塑造莊嚴的佛像，也可以種下來生相貌端莊的因緣。

    但如果只得到端正的容貌，卻一輩子貧窮下賤，這樣的人生，也是有所殘缺的，所以妙慧童女就問佛陀說，應該如何做，才能得到富貴的身世？

    佛陀告訴她說，要獲得富貴的身世，應該要常常佈施給需要幫助的人，並且要高高興興地去佈施，不能勉強，在佈施的時候，不可以看不起對方，存有輕視的心理，並且在佈施後，不可存有希望人家報答或希望得到果報的心理。

    如果得到端正的容貌和富貴的身世了，但如果家屬相處不和樂，吵吵鬧鬧，或者多病，生離死別，這樣的人生，也是不圓滿的，所以妙慧童女就問佛陀說，應該如何做，才能讓家屬長久和樂的團聚？

    佛陀告訴她說，要讓家屬長久和樂的團聚，就應該要完全拋棄那些挑撥是非、離散別人感情的言語，並且要常去傳播宣揚正確的知識和真理，讓人們能夠從痛苦中得到安慰，從困頓中得到解脫，從黑暗中得到光明，最好的方法，就是去傳播佛法，讓每個人都能離開一切痛苦的根源，得到究竟的快樂。
 
資料來源 : <命運的開創與超越>